ついに、ジェダイトが「翡翠の王」であるという物語の起源が分かりました

翡翠は昔から「玉の王」と呼ばれてきましたが、この評判が実は偉大な作家である郭沫若の著作から来ていることを知っている人はほとんどいません。

郭沫若は翡翠について「玉王」という詩を書き、翡翠を「玉の王」と呼びました。こうして翡翠の「名誉称号」が生まれ、広く賞賛されるようになりました。

翡翠の王

翡翠の王様はジェダイトと呼ばれ、輝きと輝きを放ちます。

春の豊かな緑は、古来の美徳の香りを凝縮し、私の心を躍らせます。

長所と短所を区別するのは簡単ですが、人間と幽霊を区別するのは難しいです。

ドアの向こうで、タオ・ランは石で賭け事をします。

最初の文「翡翠の王はそれを翡翠と呼ぶ」は、翡翠の正体を定義し、詩全体を要約しています。世界には何千万もの翡翠があるが、郭さんは特に翡翠の王と呼べる唯一の翡翠であるジェダイトを愛している。

全体的な理解として、次の 3 つの文は、それぞれ水、色、韻の観点からジェダイトを説明しています。 「寒瑶」の意味は分かりやすく、魔力のある輝きを秘めていることを意味し、「寒瑶上六瑶」は玉の中に水が満ち​​て眩しいほどに輝いていることを意味します。

水頭は翡翠の品質を測る重要な基準ですが、見落とされやすいものです。多くの人が、翡翠の色は見た目に重要であることを知っていますが、それが単なる色の塊であれば、おそらく退屈で精神性のない印象しか残らず、「王」の称号に値しません。したがって、水頭は翡翠に色鮮やかで活気があり、魅力的であると言えます。

「濃い緑、春の鼓動」は明らかに翡翠の色を指しています。自然界では、翡翠の色は常に変化し、豊かです。人々は通常、翡翠の赤い色を「飛」、緑の色を「翠」と呼びます。

濃い緑、鮮やかな赤、爽やかな紫、澄んだ白はどれも人々に愛されていますが、その中でも緑は最も貴重です。 「春の心躍る」の鮮やかな描写は、エメラルドグリーンを見たときに人々の胸がドキドキしたり、心がときめいたりする気持ちを表現しています。

次の文の「凝装」という言葉はここでは気質を意味し、玉を高貴な身分の女に例えた擬人化技法と言えます。「古徳心」は優れた伝統が受け継がれ、引き継がれていることを意味します。

翡翠には五つの徳があり、それが翡翠の最高の評価であることは誰もが知っています。翡翠のこれらの高貴な徳を備えた人だけが君子と呼ばれることができます。そのため、翡翠は美しい石であるだけでなく、人々の心の中で精神と文化の象徴でもあります。

最初の 4 つの文が物質的および精神的な側面からの翡翠の解釈であるならば、最後の 4 つの文は翡翠に関するギャンブルについてです。 「

「瑕疵と美しさを見分けるのは簡単だが、人間と幽霊を見分けるのは難しい」とは、予測できない人間の心に比べると、翡翠の瑕疵と輝きはまだ見分けやすいという意味です。

しかし、実際には、翡翠原石の品質を見分けるのは非常に困難です。翡翠原石の表面は非常に良好で、最初にカットされたときには緑色が見えるかもしれませんが、2 回目にカットされたときには緑色が消えてしまう可能性が非常に高いです。これはよくあることです。しかし、これらは人間の本性に比べれば何でもありません。

「欠点と長所を見分けるのは簡単だが、人間と幽霊を見分けるのは難しい」。ここでは玉が人間の心を比較するために使われており、また、購入するときは目を光らせ、悪徳な売り手の甘​​い言葉や欺瞞的な策略に騙されないように、すべての人に注意を促す警告でもあります。

次の文「透き通る」は玉のギャンブルで使われる用語です。扉を開けることは天窓を開けることとも呼ばれます。玉の原料は皮一枚で包まれているため、内部の良し悪しが分からないため、原料から一片を切り取って観察する必要があり、これを扉を開けると言います。

部分的に開いた部分を見て、中に色があるかどうかを推測するのは非常に高度な技術です。しかし、切開は翡翠の一部に過ぎず、翡翠全体を表すことはできないため、それに伴うリスクは想像に難くない。

最後の文章「陶然が石に賭ける」の「陶然」という言葉は、もともとは暇や楽しみを意味しますが、ここでは明らかに適切ではなく、中毒として理解する必要があります。

昔、ヒスイ原石の売買は宝石業界で最も神秘的な取引でした。その神秘は「ギャンブル」という言葉にあります。賭けに勝てば天国に行き、一夜にして大金持ちになります。賭けに負ければ地獄に行き、一夜にして貧乏人になります。

おそらく、このような幸運と興奮があるからこそ、多くの人がやめられないのでしょう。今日に至るまで、この外殻を通して、内部が「貴重な玉」なのか「腐った綿」なのかを素早く判別できる機器は存在しません。これが「外側は金、外側は玉、内側は腐った綿」と呼ばれるものです。これは、翡翠が常に神秘的であると考えられてきた理由の一つでもあります。

この文人の詩には、翡翠のあらゆる側面が盛り込まれており、郭沫若の翡翠に対する愛情は明らかであり、彼が翡翠について深い研究を行っていたことが分かる。

玉文化の発展の長い歴史の中で、玉は何億年もの堆積を経て残った宝物であり、天地の精気と気を集め、より良い生活への憧れを表現しています。

翡翠には深い意味があり、幸運、長寿、悪霊や災害の排除、家族の調和、平和と静けさ、仕事の成功を象徴しています。 翡翠は外見の美しさだけでなく、豊かな意味合いも持っています。

それは美しく、知的で、派手でも軽薄でもなく、静かで優雅であり、それはまさに中国人が追い求め、尊敬する性格です。その硬さと柔らかさ、強靭さと優しさ、そして豊かな内面の魅力を兼ね備えた質感は、まさに中国人の描写のようであり、憧れ、糧、そして内面の平和と穏やかさを表しています。

伝統文化の影響を受けた中国人は、きらきらと輝くダイヤモンドよりも、上質で丸く、色鮮やかな翡翠に強い愛着を持っています。精巧に彫刻された翡翠ブレスレットに仕立てられた翡翠細工は、中国人の暗黙の、抑制された、不屈の精神を体現しています。

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fcpf18 さん