諺にあるように、翡翠は10個のうち9個は彫刻されています。優れた彫刻技術によって、価値のない石が値段のつかないものになることもあります。これが芸術の魅力です。翡翠彫刻に使用される材料には科学があり、材料を柔軟かつ巧みに使用できることは、すべての翡翠彫刻家にとって不可欠な彫刻技術です。 翡翠彫刻師によって鮮やかに彫られた翡翠原石を見てみましょう。本当に感動しました。 翡翠の原石は硬くて冷たく、生命力がありませんが、それをダイナミックで生き生きとした生命力に満ちた芸術作品に変えることができる人々がいます。 私の国の伝統的な文明の主要な構成要素として、翡翠の彫刻は確かに何千年も続いてきました。 今日の新世代の翡翠彫刻師たちは、この重要な技術をさらに発展させることができます。 時代が進んでも「芸術」はあっても「意味」を忘れてはいけない。 玉彫刻家徐連秋の作品は「芸術」だけでなく「意味」にも重点を置いています。 彼の玉彫刻の発明は玉体そのものにこだわっただけでなく、彼の魂の奥底から生まれたものでもあります。 それは形と精神を結合し、繊細で抑制され、真実と虚偽を結び付け、芸術を通して真実を伝えます。 人物、動物、山、岩、花、植物など、絵画の描写の過程は生き生きとしており、詩が通常「言葉を超えた無限の意味を含み」、「予期せぬ韻」を持っているのと同じです。玉彫刻作品では、「似ていない、似ていない」、具体的でも一般的でもない、存在と非存在の間をさまよい、形と精神の接点を考えています。 精神で形を統御し、意味と形を統合し、形と精神を結び付け、さらには精神が形を超越するようにすること、これが現代の玉彫刻家が芸術的発明において成し遂げた革新と突破口です。 現代の玉彫芸術は、旋律的な伝達を通じて優雅な美しさを生み出し、作品の中に緊張感を呼び起こし、共鳴する空間を創り出し、豊かな芸術的内容を表現します。 絵画という限られた形式を通して、目に見えない空間を想像することが、中国の玉彫刻が追求していることです。 玉彫刻の霊妙さは、単純なデザインや空虚な絵を意味するのではなく、霊的なエネルギーの流れを伴う霊妙さを意味します。重要なのは、彫刻された絵の数ではなく、芸術家の独特のインスピレーションです。 玉彫師たちは雲や水、山や森、芸術に自分の感情を表現し、芸術を使って自分の考えを伝え、魂の長い旅を終えました。これは、中国芸術の共通の方向性、人間の資質の重視、そして芸術を人間の資質の外的な現れと見なし、最終的には人間の道徳の追求に発展するこの文明の芸術への影響を反映しています。 フルーツ fcpf99 さん フェークイブス1 fcgc60 |
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