観音菩薩とも呼ばれる観音様は、仏教における慈悲と知恵の象徴です。仏典によれば、観音様は過去の法光如来の顕現であり、菩薩の姿で数え切れない国々を巡り、人々を苦しみから救います。

観音菩薩は広く無私の慈悲の心を持ち、衆生が困難や苦しみに遭遇した時、心から観音菩薩を唱えれば菩薩の助けが得られる。さらに、観音菩薩は衆生の要求に最も適応しており、さまざまな衆生にさまざまな身体を現し、さまざまな方法で語ります。

『妙心釈迦牟尼経』には、この世の観音菩薩の姿はすべて観音菩薩の応答体であり、観音菩薩本来の姿ではないと説かれている。観音には33の化身があり、観音の玉彫刻は多くの場合、これらの33の化身に基づいています。

観音菩薩の三十三の顕現

柳観音、龍頭観音、経文観音、円光観音、遊戯観音、白衣観音、蓮華座観音、滝見観音、薬授け観音、魚籠観音、徳王観音、水月観音、一枚葉観音、青首観音、威力観音、延命観音、諸宝観音、岩屋観音、能経観音、阿諾観音、阿莫提観音、葉衣観音、釉観音、唐尊観音、蛤観音、六回観音、普遍慈悲観音、馬郎夫観音、合手観音、一如観音、不二観音、蓮華座観音、散水観音。

上記の三十三の化身は、観音様の姿と持つ物によって区別されており、それぞれ異なる方法を表すものではありません。一般的な玉彫刻の中で観音像は柳、蓮の花、男の子、経文などが多く、大まかに分けると次のようになります。

蓮華観音

蓮は仏教において神聖なものであり、純粋さ、明るさ、自由を象徴しています。蓮華観音には複数の種類があります。蓮華座に座る「座蓮観音」、まだ咲いていない蓮を抱える「抱蓮観音」、そして観音の横に咲いている蓮が彫られているものもあります。

蓮華観音は神聖さ、静けさ、自由、安らぎを象徴し、また観音の祝福を受けてすべてが平和になることを象徴しています。

清浄な瓶を持つ観音

清浄な花瓶観音は、聖観音、柳観音、散水観音、滴る観音としても知られています。片手にきれいな瓶を持ち、あるいは水を注ぐかのようにして、もう一方の手には法印を結んだり、柳の枝を持ったりして、岩の上に座っています。伝説によると、清浄な瓶の中には甘露が詰まっており、観音様は柳の枝を手に持ち、瓶の中の甘露を地上に撒くことで、生きとし生けるものすべてを救い、病気や災害を治し、生きる者の苦しみを和らげるという縁起の良い意味があるそうです。

仏教では、慈悲深い柳観音が溺れている人々を憐れみ、苦しみから救ってくれると言われています。彼はあらゆる領域に入り込み、絶えず姿を現し、人々が輪廻から逃れ、俗世を超越することを可能にします。

元光観音

観音様は両手を合わせて蓮華座の上に厳粛に座ったり立ったりしており、両腕には宝珠を持っており、背後には炎の光の輪が広がっています。握り合った手は、観音がすべての生き物を気遣い、世界に対して慈悲の心を持っていることを表しています。炎の輪は、観音が清らかで神聖であり、無限の力を持ち、すべての生き物の苦しみを解決し、彼らの善い願いを叶えようとしていることを表しています。

観音

少年観音としても知られ、少年が観音を拝むために頭を下げている姿や、少年を腕に抱えて直立している観音の姿で彫刻に描かれることが多く、子宝、さらなる祝福、子孫の長い系譜を意味します。観音様は穏やかな表情と女性的で優しい姿勢をしており、この世のあらゆるものに対する愛に満ち、人々に平和、健康、幸福をもたらします。

仏教の経典に記録されている観音菩薩の三十三の化身は、ほとんどが民間の言い伝えに従って創作されたものです。それらのほとんどには対応する暗示と起源があり、意味も似ています。一般的に、玉観音は心が優しく、礼儀正しく、世俗的な事柄を深く理解しており、常に人々を安全に守ることができます。彼女は災害や困難を取り除き、害を遠ざけ、大いなる慈悲ですべての生き物を救うことができます。彼女は人々を苦しみから救う化身です。

蓮、清水瓶、柳、経典、観音のさまざまな姿勢などの神聖な物については、翡翠観音を購入する際に、自分の好みやニーズに応じて選択できます。

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