玉と仏陀の永遠の愛

翡翠は中国で長い歴史を持っています。普通の人々の目には、翡翠はただの石に過ぎませんが、中国人の目には、翡翠は特別なものであり、単なる分類の範囲を超え、中華民族の精神的な支えとなっています。

『石物語』には、透き通った霊玉の逆境体験の物語が記録されており、『大観園』には宝玉と黛玉の悲恋物語が詰まっています。玉によって、この賈屋敷の「現世」には宗教的な因果の起源が与えられたようです！

翡翠と仏陀は直接的な関係がある

仏教文化は広大かつ奥深く、中国人の仏教に対する信仰は一般的に願いや祝福を捧げることです。翡翠はこれらの文化的特徴をよりよく伝えることができます。こうして、翡翠の意味についての理論が生まれました。

仏陀はあなたに平安を授けることができます。それはあなたが祝福（仏陀）の仲間を持っていることを意味します。観音、弥勒、釈迦、少年などの人物像や、蓮華、法輪などの仏教の聖物など、仏教を題材とした一般的な玉は無数にあります。

「世の中の愚かな人々を笑い、世の中の耐え難いことを耐え忍べ。」私たちが最もよく目にするイメージは、弥勒仏です。弥勒仏は悩みからの解放の化身であり、私たちを平和と楽観主義から守ってくれます。翡翠は精神的なものであり、翡翠と仏教文化の組み合わせは人々の平和と喜び、そしてより良い生活への願いをよりよく運ぶことができます。

玉と仏陀は密かに切っても切れない絆で結ばれています。玉仏を祀っていることで有名な寺院もあり、「玉仏寺」と呼ばれています。ある日、あなたが身に着けている翡翠が落ちたら、それは翡翠が災難を退けるのを助けてくれたことを意味します。その翡翠を赤い布で丁寧に包み、しまっておき、気に入った別の翡翠を購入して、寺院で奉納してから再び身に着けてください。 「男は観音を身につけ、女は玉を身につける」という民間の​​言い伝えは、仏教文化と玉文化の融合の現れです。

玉と仏は相互に依存している

中国の玉文化と宗教は密接に結びついています。仏教は精神文化の産物であり、玉は精神文化の物質的表現です。

翡翠の主な産地であり、人気の地域である古代東部は、仏教が主な宗教的信仰である地域であるため、仏教は翡翠に大きな影響を与えており、そのため仏教は翡翠文化において非常に重要な位置を占めています。

仏教では、死後に極楽浄土に昇るためには他人に親切にすることが大切だと説いています。この極楽浄土は、仏教の七宝である金、銀、ヒスイ、瑪瑙、珊瑚、琥珀などで覆われており、その多くは今日のヒスイです。

唐代には、玉で彫られた人物像のほとんどが仏教を題材にしていました。玉の飛天女はその典型です。玉の飛天女像はくり抜き技法で作られ、雲に乗って飛ぶ天女のように見えます。この仏様は、世間に花と香りを撒き散らす仏様だと言われています。

仏教寺院における翡翠の使用も非常に特殊です。チベットのポタラ宮と青海省のクンブム寺はチベット仏教の代表的な寺院です。仏像や祭具はトルコ石、瑠璃、硬玉、白玉、緑玉で装飾されており、玉の霊力を利用して仏の言葉を聞き、仏の意図を伝えることが願われています。

寺院で玉器を見て、その形、色、材質を鑑賞すると、私たちの心の中に強い民族的誇りが湧き上がります。その理由は、玉器には中国5000年の文明の蓄積と、燕と黄の子孫の民族精神と文化的信仰が詰まっているからです。

中国人は翡翠を愛し、翡翠に多くの美しい希望を託してきました。仏教文化では「世の中のいいものはすべて仏教の教え」とされており、翡翠には「感情」がすべて込められています。翡翠と仏は何千年もの間、互いに絡み合っており、中国文化の切っても切れない一部となっています。これは翡翠と仏の不可解な関係です。

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fcpf18 さん