千年にわたる玉文化から、どのような中国の知恵が受け継がれてきたのでしょうか？

中華民族は玉を崇拝する民族であり、世界でも珍しい玉文化を持っています。古来より、人々は玉を天地のエネルギーを吸収し、太陽と月の精髄を凝縮した神聖な物とみなしてきました。それは天と人とのコミュニケーションの媒体であり、身に着ける人に幸運と富をもたらし、悪霊や病気を追い払い、幸運と祝福をもたらすことができる物です。

古代の人々が、その透き通った「美しい石」を根気強く丹念に磨き、意味のある形に整え、小さな穴を開け、自分で編んだ細い縄を通し、首にかけたり胸に下げたりしていたことを想像してみてください。それは、古代の人々がすでに美を追求する姿勢を身につけていたこと、そして人々の心に信仰と糧があったことを示しています。

原始人の信仰では、トーテムは親族、祖先、守護神のしるしやシンボルです。私たちの祖先は、鳥、動物、植物などのさまざまな模様を翡翠に彫り、それを身に着けることで祖先や神の加護と祝福を得たり、来世まで彼らの加護を求めたりしました。

漢代には玉器の文様が再び新たな活力を得て、体系的な装飾文様や主題文様が現れました。装飾模様には、谷模様、ガマ模様、柿の萼模様、雲模様、渦模様、龍模様、気模様、鳥模様、動物の顔模様、縄模様、格子模様などがあります。

テーマの図案は、一般的に龍、鳳凰、ユニコーン、奎などの神話上の獣に基づいています。龍と鳳凰、玉盤を支える奎龍、本を吐き出すユニコーンなどのテーマは永続的です。

唐代には、翡翠の彫刻に仏像がよく登場しました。地元で生産される翡翠の中には、仏像や観音などのテーマが今日までよく受け継がれています。

清代の玉彫刻のテーマは封建支配階級による民衆の思想統制のため、基本的に神の美を宣伝するもので、革新はありませんでした。また、和田玉は希少であったため、清代の王族や貴族のみが所有できるものとなり、階級的特徴が色濃く残りました。

時代の発展とともに、西洋文化が中原に流入し、伝統文化とシームレスに融合しました。翡翠の彫刻には、伝統的なスタイルとテーマを維持しながら、西洋文化の意味合いを持つ多くの彫刻要素が取り入れられています。

これらの要素は、合理性を失うことなくリアリティ、自然、個性に焦点を当てているため、新鮮な選択肢になります。そして、和田玉は「かつては王家や謝家の玄関前を飛んでいたツバメが、今では庶民の家に飛び込んでくる」ように人々の生活の中にも現れている。

現在、和田玉は単なる王侯貴族の地位や権力の象徴ではなく、最も原始的な信仰と美学に戻り、人々の美しいものへの追求と憧れを表しています。

「語られる道は永遠の道ではない。名付けられる名前は永遠の名前ではない」

千年にわたる玉文化を通して、どのような中国の知恵が受け継がれてきたのでしょうか?

玉文化は中国の伝統文化の重要な一部であり、中国5000年文明の肥沃な土壌から育まれた伝統的な文化財であり、豊かな宗教的、道徳的、政治的、文化的意味合いを持ち、我が国の民族文化の宝物です。

陰陽統一の考え方

陰陽とは、世の中のあらゆるものは相反するものの統一体であり、相反するものは一定の条件下では統一され、相互に変換できることを意味します。これも単純な弁証法です。

陰陽統一の思想は翡翠文化にも反映されており、翡翠は男性の忍耐力だけでなく、荒々しく大胆な男らしさも表現することができます。

翡翠は女性の気高い優雅さ、優しさ、優しさも表現できます。翡翠の陰陽の統一こそが翡翠の真髄です。

人間と自然の調和の理念

人間社会と自然は、相互につながり、相互に依存し、調和して共存する統一された存在です。この考え方は、私たちが行うすべてのことにおいて、適切な時間に従い、「適切な時間、適切な場所、適切な人々」に注意を払う必要があることを示しています。

翡翠は古代東洋文明の歴史において輝く真珠です。それは人間と自然の一体化という理念の証人であり実践者であり、歴史の長く重い痕跡を刻んでいます。「翡翠は彫刻しなければ有用な物にはなりません。」

精巧な翡翠は熟練した職人によって細心の注意を払って彫刻され、そのまばゆいばかりの輝きを放ちます。これはまた、古代から翡翠が人間と自然を調和させるという考えを継承したものでもあります。

節度の考え方

和諧文化は中国の民族文化の中核概念であると言えます。さまざまなものが集まり、互いに調整し、共存し、そして互いに促進し合うことが必要です。いわゆる「節度」とは、問題が公平に、公正に、正当に、そして適切に処理されることを要求します。

家庭においては、調和が成功の鍵であり、ビジネスにおいては、調和が金儲けの鍵であり、政治においては、調和が成功の鍵であり、ビジネスにおいては、団結が成功の鍵であり、他人と仲良くする上で、調和が最も重要である。

翡翠の輝きは温かみがあり控えめで、中国人の中庸で公正な性格にぴったりです。

自己修養と自己規律の考え方

自己修養に必要なのは、まず第一に自分自身を抑制することです。常に自分自身に打ち勝ち、自分自身を超え、名声や富に無関心な人間になることによってのみ、あなたは強い人間となり、仕事で成功を収めることができるのです。

君子の道は、仁、義、智、勇、清廉である。君子は自分の徳を玉にたとえる。君子は理由もなく玉を外すことはない。玉を身につけることは、君子が自己を修め、道徳心を追求することである。

専門家の研究によると、成功に決定的な役割を果たす非知的要素は「3つの知能」、つまり意志指数、感情指数、IQです。人格を磨くということは、極端な礼儀正しさと極端なわがままを克服し、自分が他人にしてほしくないことを他人にも行うことです。これは人間としての道徳的基準であり、誰もがそうすべきです。

君子の道は、仁、義、智、勇、清廉である。君子は自分の徳を玉にたとえる。君子は理由もなく玉を外すことはない。玉を身につけることは、君子が自己を修め、道徳心を追求することである。

玉の彫刻デザインは中国の伝統文化の影響を深く受けており、先祖が残した多くの知恵が巧みに取り入れられています。独創的な芸術技法の助けを借りて、シーンの融合と現実と幻想の統一により、宇宙の活力や人生の真の意味を深く表現することができ、非常に広大な空間の芸術領域に入ります。この美的思想の形成は、芸術分野における中国哲学の具体化です。老子はこう言った。「語られる道は永遠の道ではない。名付けられる名前は永遠の名前ではない。名付けられないものは天地の始まりであり、名付けられたものは万物の母である。」したがって、芸術の素晴らしさ、美しさ、最高の領域は、語られることも名付けられることもできない、語られる言葉、名付けられるもの、想像できる形で形作られることもできない自然の中の「道」を表現することにある。

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fcpf18 さん