蘇公、桧陽公、四会公は一般的な玉工芸品です。それらの違いは何ですか？

玉が好きな友人は、玉を買うときに店主がこれを掲陽工芸品として紹介したり、これは掲陽工芸品ではなく四会工芸品などと言うのを聞いたりするかもしれません。すると、長い間玉に触れていない友人は少し混乱するかもしれません。掲陽工芸品と四会工芸品とはどういう意味ですか？

実際、掲陽工芸と四会工芸は玉彫刻の技法を指し、蘇工芸と瑞麗工芸とともに、四大玉彫刻技法として総称されています。しかし、今日は広州市場でより一般的な掲陽工、四会工、蘇工についてのみ紹介したいと思います。

まず、掲陽工芸についてお話しましょう。玉が好きな友人の多くは、掲陽工芸についてある程度聞いたことがあるはずです。なぜなら、掲陽工芸は業界で非常に有名だからです。掲陽工芸は業界では「世界最高の玉は掲陽工芸で作られる」と評判です。掲陽工芸について言えば、業界の多くの人は、掲陽工芸は精巧すぎて、工芸における強迫性障害のようだと言います。

掲陽工芸の最大の特徴は、材料に非常にこだわっていることです。例えば、職人が欠陥のある材料を入手した場合、それを回避し、デザインと色を使用して欠陥を美しい完成品に変えようとします。例えば、私たちがよく目にする山水標識には、裏側に割れ防止の彫刻が施されているものもありますが、掲陽の職人にはそれができません。掲陽の職人は必ず、不良部分を直接切り落とします。

例えば、原石はもともと大きな観音を作るために使われていましたが、掲陽の職人が亀裂を発見し、直接切り取って小さな観音を作りました。しかし、別の欠陥が発見された場合、彼はその欠陥を切り取り続けます。たとえ小さな水滴を作るためにほんの少ししか残っていなくても、掲陽の職人は間違いなく厳しく、まず材料に欠陥がないことを確認します。そのため、掲陽の職人が作った完成した玉製品は、台座が非常にきれいであることがよくわかります。

風景の看板を例に挙げてみましょう。風景に美しい色合いが少しでもあれば、それは基本的に掲陽で作られたものではありません。なぜなら、掲陽の職人は間違いなくこの美しい色合いを欠陥とみなし、取り除くからです。彼らは素材に非常にこだわりがあるので、完璧でなければなりません。そのため、掲陽の工芸は精巧ではあるが、精巧すぎて魅力と精神に欠け、完璧さを過度に追求したために、玉の自然な魅力の一部が失われていると考える人もいます。

次に、四会の職人技についてお話しましょう。四会の職人技は、福建地方の石彫技術を吸収し、「小さく、早く、柔軟」という方針を掲げ、コストを最優先にしています。掲陽の職人の絶え間ない改善の強迫観念と比較すると、四会の職人は材料に対して最もこだわりがないと言えます。どのような材料であっても、四会の職人はそれを完成品に仕上げます。掲陽の労働者は質を重視し、四会の労働者は量を重視していると言えます。

例え話で言えば、職人が掲陽で働く場合、完成品 1 個を作るのに 10 日かかるかもしれませんが、四会で働く場合は 1 日で完成品 10 個を作ることができます。そのため、四会の労働者は、納品が早く、材料にこだわりがないため、業界で大きな割合を占めています。しかし、四会工芸で作られたものが必ずしも悪いというわけではありません。量を追求しながらも、四会工芸には柔軟性の高い技術を持ち、さまざまな素材でさまざまな味わいのものを作れる名人が多く、それは掲陽工芸にはないものです。最後に、私は個人的に蘇公がとても好きなので、蘇公についてお話ししたいと思います。実際、蘇州の職人技は和田の玉彫刻ではより一般的であり、翡翠では比較的一般的ではありません。蘇工芸の最大の特徴はその意味にあり、非常に芸術的です。もし蘇公が彫った玉の完成品に出くわしたら、一度でも蘇公を見たら一生台無しになるとしか言いようがありません。蘇州の職人が彫刻した翡翠、特に浅浮き彫りの技法は、翡翠の芸術的概念を無限かつ美しくしています。彫刻はこんなにも軽くて楽なものだと人々に感じさせ、その軽い線の下に豊かな味わいと禅を味わうことができるのだということを。これら3つの工芸品を振り返ってみると、実はそれぞれに明確な特徴があり、掲陽工芸品の「異常な」洗練さは、高級な宴会で出される精巧な形の珍味のようです。四会のスタッフは「柔軟」で、「生徒の適性に合わせて指導」し、人生の味わいが詰まった家庭料理を味わわせてくれる。一方、蘇州の工芸は芸術的な構想に関するもので、最も浅い彫刻を使用して最も深い領域を描き出します。それは、山奥で竹筒で醸造された、香り豊かで人々に無限の余韻を残す酒のようなものです。

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