翡翠の彫刻に描かれた魚は何を表しているのでしょうか？

翡翠の彫刻にはさまざまな魚の絵がよく見られます。翡翠の魚の意味をご存知ですか？

今日は翡翠彫刻における魚の意味についてお話します。

魚は余り、豊富は豊富

私たちがよく見る楊柳青の正月絵のように、太った少年が大きな鯉を抱いている。多くの家庭では大晦日の夕食に魚を調理しなければならず、それは毎年豊作を意味する。

この 2 つの新年の習慣は、実は同じ真実を表しています。つまり、私たちの文化的伝統において、魚は余剰に等しいのです。魚に対する私たちの愛は、豊作、豊穣、幸せな生活への人々の切望を表しています。

龍門を飛び越えることは進歩への希望である

我々の文化伝統では、鯉は龍門を飛び越えます。唐代の李白の詩「崔世玉に贈る」には、この暗示が使われています。「黄河の3フィートの鯉はもともと孟津に住んでいました。額に龍を描かれましたが、龍になることに失敗し、家に帰って普通の魚になりました。」

「龍門を登る」という言葉は、権力者からの支援を受けて有名になることを表すときにも使われます。科挙時代には、合同試験に参加して進士の称号を得た者も「登龍門」と呼ばれた。鯉が龍門を飛び越える姿は、この美しい伝説を比喩的に表現しているだけでなく、近い将来に高いところへ昇り、幸運に恵まれるという吉兆も表しています。特に、子供たちが勉強や試験を通して名声や成功を得ることを望む家族は、それを幸運の象徴とみなします。

そのため、翡翠細工に描かれた魚の姿は、実は人々の進歩と明るい未来への美しい希望を表しているのです。

魚は余暇と気楽さの象徴でもあります。

「昊梁橋の論争」は『荘子』に記録されている。「秋の水」の章。春秋戦国時代の荘子と慧子という二人の思想家の間で行われた論争を描いた物語です。その議論は、川の魚が幸せかどうか、そして両者が魚が幸せかどうかをどうやって知るかについてでした。

荘子とその友人の慧石は澳河に架かる橋の上を歩いていました。

荘子は水中の魚を見て言いました。「魚は水の中で安らかに過ごしている。これが魚の幸福である。」

慧子は言いました。「あなたは魚ではないのに、どうして魚の幸せがわかるのですか？」

荘子は言った。「あなたは私ではないのに、私が魚の幸せを知らないことをどうして知るのですか？」

慧子は言った。「私はあなたではないので、あなたを知りません。あなたは魚ではないので、魚の幸福を知りません。魚の幸福もまったく確かです。」

荘子は言った。「最初に話した話に戻ってください。あなたは『魚の幸せをどうやって知るのか』などと言いました。あなたは私が魚の幸せを知っていることをすでに知っていて、私に尋ねました。私は滕江のほとりでそれを知りました。」

魚は子供のために祈る文化の延長である

私たちの文化では、カエルと同様に魚は女性器の象徴であり、豊穣を崇拝する最も古いトーテム以来、豊かな生殖能力を表しています。その後、だんだんと子宝や幸運の象徴へと変化していきました。多くの地域では、翡翠の魚を身につけることは、家族の繁栄と多くの子宝の象徴であると考えられています。

真実のようで真実ではない抽象的なイメージ