「龍は鱗のある生き物たちのリーダーです。色は暗かったり明かだったり、小さくなったり大きくなったり、短くなったり長くなったりします。春分の日に天に昇り、秋分の日に深淵に降り立ちます。」

——「シュオウェン」

龍は中国文化の代表的な文化的シンボルです。幸運を表し、皇帝の権力の象徴でもあります。中国の人々から深く愛され、尊敬されています。

龍の模様は玉の工芸品によく見られ、さまざまな装飾模様と組み合わせることでさまざまな意味が生まれ、人々のより良い生活への希望を表しています。

クイロン アーチ型ビ

『広牙』には「鱗のあるものを趙龍、翼のあるものを応龍、角のあるものを秋龍、角のないものを赤龍、天に昇らないものを盤龍」とあり、奎龍はすべての龍のリーダーである。

龍の模様の形状によって、這う龍模様、渦巻く龍模様、絡み合う龍模様、双頭の龍模様、双体の龍模様に大別されます。宋代以降の記録では、青銅器の爪を表す文様は「魁文」や「魁龍文」とも呼ばれ、その後徐々に玉器にも使われるようになりました。

このパターンは主に装飾品やカードの制作に使用されます。それは世界平和と平和で豊かな生活への人々の願いを象徴しています。

ドラゴンは空を舞う

龍の神性は、水を愛し、飛ぶのが得意で、天に届き、変化しやすく、霊となって現れる、幸運の兆し、災難の前兆、そして力を発揮する能力とまとめることができます。 「飛ぶのが上手い」「天に届く」は龍が天空に舞い上がることを表しています。

この翡翠の彫刻模様は主にトランプの製作に使われます。それは人々の世界平和への願いを象徴し、また人々が自分自身を超越したいという願望を表現しています。

真珠と遊ぶドラゴン

真珠で遊ぶ龍には、1 匹の龍が真珠で遊ぶ、2 匹の龍が真珠で遊ぶ、3 匹の龍が真珠で遊ぶ、複数の龍が真珠で遊ぶという 3 つのタイプがあります。

『荘子』には「千金の価値のある真珠は、深い池の底にいる黒龍の顎の下から見つかるはずだ」という格言があります。これは、千金の価値のある真珠は、深い池の底にいる黒龍の顎の下から見つかるはずだという意味です。これは、龍の真珠がいかに貴重で、それを手に入れるのがいかに難しいかを示しています。

『奇異録』には「ドラゴンボールはドラゴンが吐き出すものだ……越族の言うように、『千エーカーの柑橘類の木を植えても、ドラゴンボール1個を得るのに劣る』」という一節がある。これはドラゴンボールの価値が非常に高いことを示している。諺を借りれば、ドラゴンボール1個を得るのは、千エーカーの柑橘類の木を植えることに劣る。

太陽は「真珠」の別の解釈です。龍が真珠で遊んでいる図柄の中には、特に二匹の龍が真珠で遊んでいる図柄では、真珠から炎が上がり、その下には海水が渦巻いていることが多く、まるで炎の真珠が海から飛び出しているかのようで、まるで太陽が海から昇るのと似ています。古代人の目には、東の青龍、西の白虎、南の朱雀、北の玄武の四神が映っています。太陽は東から昇り、龍は東を代表する神です。この観点から見ると、真珠と遊ぶ龍は太陽崇拝を意味し、太陽崇拝と龍崇拝の融合であるはずです。

この翡翠の彫刻模様は、主に銘板、装飾品、ペンダントの製作に使用されます。それは人々が平和と繁栄を伴う幸せな生活を望んでいることを意味します。

恐ろしい

龍の紋様は神の力と強さを象徴し、封建社会においては「皇徳」や「天の威厳」の象徴として用いられました。龍は雄大で力強く、姿勢は常に変化します。さまざまな動物の美しさを体現しています。歩くことも、飛ぶことも、泳ぐことも、雲や雨を作り出すこともできます。

「衛真寺坊」の玉彫りの図案には、四つの龍の頭が外側を向いており、それぞれ東西南北の四方に対応しています。龍の力で四方から邪悪な霊を鎮め、四方の平和を保つことができるという意味があり、「衛真寺坊」とも表記されています。この翡翠の彫刻模様は主にトランプの製作に使われます。豊かで平和な時代に人々が平穏な暮らしを切望していることを意味します。

龍は中国民族の象徴であり、数千年の歴史と文化を担い、中国人の知恵と無限の想像力を表しています。

フルーツ

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