近年、いくつかの宝石オークションにおける翡翠の取引価格は、翡翠の価値に対する人々の認識を何度も新たにしました。翡翠について深く理解していない多くの人は、なぜ翡翠がそれほど価値があるのか​​と疑問に思います。

このような混乱は、過度に現実的で合理的な考え方から生じているに過ぎません。本質的に、翡翠は石であり、美しい石です。なぜそれほど高価なのでしょうか?完全な緑色のガラス石は、1枚で数億元で売れる。多くの人は理解できず、混乱している。これらの人々は、たとえ合理的な思考力を持っていても、世界を見る視野と歴史を見る高さが欠けている。彼らは葉っぱしか見ておらず、森を見ていない。

玉についてあまり知らないと、彼らの意見に簡単に影響されてしまいます。彼らは実利的な唯物論者であり、思想的な精神的見解に欠けています。玉の価値は数日で形成されるものではなく、少数の人々に認識されるものでもありません。それは中華民族の普遍的な文化に基づく共通の認識に基づいています。この認識は数千年にわたって形成され、非常に安定しています。皇帝から民衆に受け継がれ、幅広い大衆基盤を持っています。その価値は個人の意志によって左右されることはなく、誇大宣伝後に完全に失われることもありません。翡翠の価値には、世間の認知に基づく「不動価値」と、もちろん市場に流通する「仮想価値」があります。不動価値は絶えず増加しています。購入した翡翠の価格が不動価値に近い限り、将来的にも値上がりの余地は依然として大きいです。

文化はイデオロギーです。中国には「経済基盤が上部構造を決定し、上部構造がイデオロギーを決定する」という格言があります。文化を創造するには経済基盤が必要です。人々の基本的な経済的ニーズが満たされると、文化的ニーズが湧き出てきます。ご覧のとおり、一級都市の高所得層の間では、翡翠は文化的個性の象徴となり、一流富裕層の間で投資やコレクションの新たな人気商品となっています。

人々にヒスイを買わせるのは、単に説得術に頼るのではなく、中国人の血に根付いた感情です。中国人として、ヒスイを持っていない、またはヒスイを好まないのであれば、2つの可能性しかありません。1つは、ヒスイの文化的美しさを認識していないこと、もう1つは、お金が足りないことです。したがって、ヒスイを売るには、宣伝だけではありません。彼女にヒスイの文化を教え、ヒスイの極みの美しさを知ってもらう必要があります。彼女がヒスイを愛していないのは、彼女がヒスイの美しさを認識していないだけです。「オペラガーデンに入らなければ、どうしてガーデンの春の景色を知ることができますか？」と同じです。ここで、河南省石仏寺の玉の友人が以前言ったことを思い出します。「玉の文化がホータン文化のようになれば、人々の認識と受容は大きく向上し、私たちの玉商人は​​より健全になり、より大きな発展の可能性を秘めているでしょう！」

では、文化は翡翠の発展を促進する上でどのような役割を果たすのでしょうか?

まず、中国文化における翡翠のさまざまな役割を見てみましょう。たとえば、中国の国宝である皇璽を例に挙げてみましょう。秦の時代から皇璽は翡翠で作られてきました。もちろん、清朝以前には翡翠は存在しませんでした。そのため、昔は玉印は軟玉で作られていましたが、人々の玉文化に対する概念が、硬玉文化の発展を牽引したのかもしれません。

第二に、ジェダイトの祖先である翡翠。翡翠は昔から美の象徴であり、古代には紳士は自分の徳を翡翠にたとえることができるという諺があります。これは、翡翠が高尚な文化的意味合いを持っていることを示しています。なぜ今、玉の開発がこんなにも盛んなのでしょうか？編集者は、これは我が国の経済と文化レベルの急速な発展に伴う一種の文化的後押しであると考えています。人々は豊かな文化を備えた高級消費財をより一層追求しています。

まず、翡翠には文化的価値があり、個人の文化的リテラシーの向上に役立ちます。

第二に、翡翠自体の価値も社会の高度な発展を促進することができます。

第三に、翡翠は文化的象徴とみなすことができ、それはたまたま中国人の文化的修養の追求にぴったり当てはまります。

したがって、翡翠の発展において真に重要な役割を果たしているのは文化なのです。文化は社会発展の原動力であり、社会発展は人々の消費レベルの向上を促進し、それによって翡翠などの高級消費財産業の発展を促進します。

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