玉彫とは、玉彫師が原石に意味のある線を彫ることであり、玉彫の俊敏さを示し、静寂の中に動きを求め、規範から溢れ出て、激しく踊り、純粋な生命の流れを追い求めます。そうして初めて、玉彫師の最も自由な生命の表現を理解できるのです。 今日は、美しい意味と独特の職人技を持つ翡翠の彫刻を鑑賞します。 物を使ってメッセージを伝える 「有望な未来」 素材: 翡翠 著者: 楊学斌 作者は、豊かな自然の景色を背景にしています。絵の中では、数人の学者が近くの景色を鑑賞し、遠くの亭や塔を眺めています。作者は、風景を寓話として使い、自然の風景から明るい未来を解釈しています。作者の創意工夫だけでなく、精巧な彫刻も反映されています。 「百の富」 素材: 翡翠 著者: 蘇宏偉、蘇磊思 キャベツは翡翠彫刻の一般的な題材であり、昔から「百福」として知られています。作品全体に巧みな色彩と重層感が彫られており、キャベツが生きているかのように見える。キャベツの花は富と繁栄を象徴しており、まさにその通りです。 実りある 素材: 翡翠 著者: 張 勲、任 東旭 これは、果物がいっぱいの植物の鉢 2 つに、翡翠 2 個を彫り合わせた複合作品です。翡翠自身の色は、鉢の体と植物の果実を区別するために使用され、目には緑の果実がいっぱいで、収穫の重厚感を与えます。一体化した彫刻は、玉彫刻師の精巧な技術を物語っています。 《富を引き寄せる8つの方向》 材質: 瑪瑙 著者: 魏烈峰、劉作曾、魏秋 作品全体は有色瑪瑙を素材とし、擬人化技法で箕の中の蟹などの動物を描いています。絵は考えさせられるもので、作者の意図を十分に理解するには注意深く鑑賞する必要があります。威圧的な蟹は、四方八方から富を引き寄せる比喩として使われており、作者の独創的なアイデアは今でも非常に興味深いものです。 道は自然に従う 道は自然に従う 素材: ジャスパー 著者: 朱志民 「純粋な心には禅がある」 素材: 翡翠 著者: 郭 慕海、徐 盛 生命の風 素材: 秀岩玉 著者: 李英華 東からの紫色の空気 素材: 翡翠 著者: 張 勲、任 東旭 秋の友 素材: 翡翠 著者: 賈文涛、楊根 これらの作品はすべて実物や絵を使って自然の様子を表現しており、作者の強い思想的構想と精巧な彫刻技術に非常に敏感に反応します。絵には強いセンスがあり、芸術的概念は一貫している必要があり、これはいわゆる「人間と自然の調和」の状態です。これを達成するのは非常に難しく、玉彫刻家がそれを達成するには長い時間の研究と蓄積が必要です。 優れた職人技 ドラゴンライジング 素材: 翡翠 著者: 賈文涛、楊根 龍と鳳凰 材質:戦国赤瑪瑙 著者: 鄧秦 人生は夢のようなもの:衝撃的なシーン 素材: 翡翠 著者: 林淑悦、李暁耿 書斎の四つの宝物 素材: 翡翠 著者: 方宗林、呉青成 この作品群は、写実的な「書斎四宝図」や伝統文化の美しい意味を体現した「繁栄の時代に舞い上がる龍」や「幸運をもたらす龍鳳図」、そして奥深い「人生は夢のよう・見事な美しさ」など、どれも私のお気に入りの作品です。 悪魔の骸骨の上半身と人魚の機敏な尻尾が視覚的に強烈なインパクトを与えます。 頭蓋骨は常に死と悪の象徴とみなされてきましたが、人魚の尾は優しさと美しさの象徴です。この2つの極端な概念が衝突すると、魂を揺さぶる考えが生まれます。荘子の『大歓喜』には頭蓋骨に関する話が記されています。荘子は楚の国へ向かう途中で空っぽの骸骨に遭遇し、深く感動したというのが一般的な考えです。真夜中に骸骨が夢に現れた場合、死後に大きな幸福を経験し、復活を望まないことを意味します。 道教の荘子の見解では、すべてのものは道の影響を受けており、本来は一つに属しています。いわゆる「不均衡の統一」とは、道のレベルで、大小、美醜、高貴と卑賤、名誉と不名誉、生と死など、あらゆる対立概念が互いに統一され、真に「天地は我と共に生まれ、万物は我と共に一体」の状態を達成することを意味します。この方法でのみ、人はすべての悩みから解放され、安らぎ、絶対的な自由を達成することができます。 この作品の作者も私たちにこのメッセージを伝えたいと思っているのだと思います。あらゆる悩みを取り除き、自由で気楽になり、絶対的な自由を獲得します。 精巧な翡翠彫刻の裏には、数え切れないほどの翡翠彫刻師たちの努力と汗があります。彼らは創造的な手を使って、毎日、何年も、シンプルな作業台で美しい翡翠を丁寧に彫り続けます。彼らは革新に果敢に取り組み、手作りの職人技にこだわり、進歩を続けています。また、翡翠彫刻事業への絶え間ない献身と翡翠彫刻の芸術に対する情熱により、私たちにさまざまな優れた翡翠彫刻が生み出されています。
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